Vyslechnout, podpořit během oznamování zneužití a duchovně provázet na cestě uzdravení – takto se řeholní sestry zapojují do pomoci lidem sexuálně zneužitým v církevním prostředí. Sestry, které budou zneužité provázet, budou mít telefonní služby. Konference vyšších představených ženských řeholí ve spolupráci s Nadací svatého Josefa zprovozňuje zvláštní telefonní linku důvěry pro současné i bývalé řeholnice.
Laická hnutí a komunity dávají už po desetiletí nesčetným katolíkům možnost znovuobjevit a prohloubit svou víru.
Přestože mnohá z nich přivádějí lidi blíže k Bohu, objevily se otázky ohledně vlivu, který některé laické skupiny uplatňují na své členy, a ohledně toho, jak by církev měla rozhodovat o reformování nebo zrušení hnutí, pokud zde dochází ke zneužívání nebo korupci.
Před čtvrtečním neveřejným zasedáním, kterým bylo zakončeno podzimní plenární zasedání Konference katolických biskupů USA (USCCB), se skupina biskupů shromáždila ve vstupní hale hotelu Baltimore Marriott Waterfront, připnula si modrou stužku a šla na procházku na znamení solidarity s oběťmi sexuálního zneužívání dětí.
Katolická žena, která byla sexuálně zneužita knězem, podnikla právní kroky kvůli "hanebným" e-mailům zaměstnanců církve, kteří ji shazovali. Článek popisuje dění ve westminsterské diecézi.
Co obsahuje zpráva francouzské Commission indépendante sur l’inceste et les violences sexuelles faites aux enfants dans l’Eglise (CIASE)? Přeložila a zpracovala Martina Vintrová.
Na závěr konference v polském hlavním městě Varšavě prof. Myriam Wijlensová vyjádřila naději, že se církev učí naslouchat přeživším pohlavní zneužívání duchovními, ale zároveň zdůraznila, že dalším krokem musí být učiněno zadost spravedlnosti.
Myjí si ruce s tím, že pečují o etické hodnoty a šíří je dál. Za fasádou morální autority se však náboženské skupiny často projevují jako líheň násilí a porušování lidských práv. Na situaci ve Velké Británii se nyní snaží vrhnout světlo nedávno zveřejněná zpráva "Independent Inquiry into Child Sexual Abuse" (IICSA). Podle ní dochází ve většině velkých náboženských společnostech v zemi k sexuálnímu násilí na dětech. V některých skupinách dokonce zcela chybí jakékoli směrnice pro ochranu dětí před sexualizovaným a jiným násilím, uvádí zpráva dále.
Nezávislá komise vyšetřovala od února 2019 jak církev řeší případy zneužívání ve Francii. Výsledek: od 50. let 20. století se obětí sexuálního napadení ze strany kněží nebo řeholníků stalo přibližně 216 000 nezletilých. Pokud do okruhu pachatelů zahrneme i církevní zaměstnance, počet obětí vzroste přibližně na 330 000.
Dochovala se písemná svědectví několika spolubratří Pawla M. z konce 90. let, která přesně identifikovala rozsah nesrovnalostí v řeholníkově službě. Navzdory těmto poznatkům se představení polských dominikánů v té době nesnažili podrobně prozkoumat teologické úchylky v chování Pawla M.
Svědectví p. Tarsycjusze Krasuckého OFM, které zaznělo 19. září 2021 ve Varšavě během mezinárodní konference "Naše společné poslání ochrana Božích dětí", pořádané z iniciativy Papežské komise pro ochranu nezletilých a Polské biskupské konference ve spolupráci s Nadací svatého Josefa Polské biskupské konference.
Trigger warning – v článku je popisováno sexuální zneužití. Pokud byste se během čtení necítili dobře, je lepší nepokračovat a postarat se o sebe.
Naopak, pouze když se Církev postaví čelem k tomuto krutému chování a bude pokorně usilovat o odpuštění obětí a přeživších, může najít cestu k tomu, aby mohla být znovu s důvěrou považována za místo přijetí a bezpečí pro všechny potřebné.
Polská provincie dominikánů předložila 260stránkovou zprávu o psychickém, sexuálním a fyzickém násilí jednoho řeholníka. V neděli pak začne ve Varšavě mezinárodní konference proti zneužívání, na které se podílí i Papežská komise pro ochranu dětí.
Dnes ve Varšavě začalo setkání zástupců biskupských konferencí a odborníků zaměřené na specifika církevního zneužívání v regionu střední a východní Evropy. Agniezska Jarkowská a Marek Drábek, absolventi kurzu ochrany nezletilých před sexuálním zneužíváním Gregoriánské univerzity v Římě, nám před cestou setkání krátce představili.
Protože Česko a Slovensko jsou si jazykově a v něčem i kulturně blízké, chceme naši platformu nabídnout také lidem ze Slovenska. Spojili jsme se proto s Martinou O'Connor a zeptali se jí, jak se odvíjí její příběh a jaká je situace na Slovensku.
Trigger warning – v článku je popisováno sexuální zneužití. Pokud byste se během čtení necítili dobře, je lepší nepokračovat a postarat se o sebe.
„Je třeba počítat s tím, že to bude začátek mnoha pokořování a ztráty veškerého soukromí. Že když ohlásím trestný čin, bude mě to stát víc než pachatele,“ říká oběť sexuálně zneužívaná knězem.
V letech 2011 a 2018 otec Paweł M. sexuálně zneužíval řeholní sestru. Nedošlo by k tomuto dalšímu zneužívání, kdyby dominikáni na dřívější oznámení reagovali správně. Provinciál o. Paweł Kozacki říká: „Jsem připravený nést důsledky.“
Vše je spojeno s požadavkem podřídit se kontrole, autoritě faráře nebo doprovázejícího, který nám díky tomu umožní vyhnout se nebezpečím, chybám, pomůže nám jít přímou cestou. Jenomže cesta křesťana, cesta evangelia, je cestou svobody, nikoli zotročení, kontroly nebo nesvobody. ... Schovávání se za poslušnost nebo velkou duchovní tradici to nemůže ospravedlnit. Úkolem duchovního vůdce nebo kněze není kajícníka nebo doprovázeného ovládat nebo mít nad ním moc, ale doprovázet ho a přitom plně zachovávat jeho svobodu.
Představení Pawla M. udělali strašnou chybu - neuvědomili si, že se dopustil duchovního a psychického násilí, které ho učinilo nevyléčitelně nemocným. A velmi nebezpečným.
V prohlášení z 7. března 2021 se wroclavští dominikáni omluvili za zneužívání, ke kterému docházelo mezi roky 1996 až 2000 v akademické farnosti. Padají v něm silná slova: sekta, sexuální násilí, nedostatečná pomoc obětem. Přinášíme rozhovor s oběťmi těchto činů.
Trigger warning – v článku je popisováno sexuální zneužití. Pokud byste se během čtení necítili dobře, je lepší nepokračovat a postarat se o sebe.
„Souhlasím s tebou, že máme co do činění s katastrofou: smutným
příběhem sexuálního zneužívání a se způsobem, jakým se s ním církev
donedávna vyrovnávala. … Musíme převzít odpovědnost za dějiny jako
jednotlivci i jako společenství. Tváří v tvář tomuto zločinu nemůžeme zůstat
lhostejní.“